"La guérison est un processus continu. Mais je suis bien plus loin que je ne l'étais", déclare Martin Morberg. Il est Tutchone du Nord et Tlingit du Territoire du Yukon et membre de la Première nation Na Cho Nyak Dun. Il est aujourd'hui basé à Vancouver, en Colombie-Britannique, où il travaille comme coordinateur du programme bispirituel au Community Based Research Center (Centre de recherche communautaire). Cinéaste et militant bispirituel, il vit avec le VIH depuis dix ans et organise des campagnes de santé sexuelle pour les bispirituels, les autochtones queer et les transgenres. 

‍"Je ne suis pas une victime des circonstances ou de la maladie chronique dont je souffre."

Son parcours de guérison a commencé à Victoria, en Colombie-Britannique, avec la suerie, la sundance et les programmes en 12 étapes après dix-sept ans de dépendance et de traumatisme. Il s'est ensuite rapproché du Réseau canadien autochtone du sida et, aujourd'hui, il rend à la communauté ce qu'elle lui a donné par le biais de l'activisme et de l'éducation en matière de toxicomanie, de santé sexuelle, de prévention du VIH et de connaissances sur le VIH.

‍"Ce que je porte aujourd'hui m'a été donné par d'autres leaders indigènes, des activistes, des personnes en voie de guérison, des anciens, des gardiens du savoir, des mentors qui m'ont vraiment guidé là où je suis aujourd'hui."

Il est également affilié à la Fondation canadienne de recherche sur le sida et fait des présentations pour Connected North. Sa formation informe les organisations non autochtones, les universités et les étudiants en soins de santé sur la sécurité culturelle, le VIH, le langage plus sûr et les pratiques de sécurité culturelle dans le travail avec les personnes bispirituelles. Morberg aide les personnes bispirituelles et autochtones du Downtown Eastside à accéder au système de santé en toute sécurité, en s'attaquant à la stigmatisation et à la discrimination. 

‍"Pour savoir où je vais, je dois savoir d'où je viens".

Tout en contribuant à la visibilité des personnes bispirituelles et à la revalorisation de leur place dans nos communautés, il suit également une formation à temps partiel en sciences de la santé, inspiré par des mentors et d'autres activistes qui partagent ses expériences de vie. "Lorsque je vois d'autres autochtones auxquels je peux m'identifier et qui ont une histoire similaire à la mienne, et que je vois qu'ils sont un modèle vivant, cela me montre que c'est possible, que c'est quelque chose que je peux avoir. J'en viens à croire que je peux exceller et continuer à progresser. Cela passe notamment par un retour à l'école", explique-t-il. 

‍"J'ai pris beaucoup de mes expériences de vie, qui ont été certains de mes plus grands professeurs, et je les ai utilisées pour prospérer, exceller et aller de l'avant".

C'est un activiste de terrain qui a à cœur la communauté. "Je résiste vraiment aux structures coloniales, aux cadres et aux hiérarchies qui sont en place dans de nombreux systèmes dans lesquels nous devons naviguer en tant qu'autochtones, et je trouve que dans de nombreux mouvements de santé, les voix de la communauté sont souvent laissées de côté..... J'espère vraiment élever, mettre en évidence et centrer ces voix de la base et de la communauté", explique-t-il. 

‍"Vous n'êtes pas aussi seul que vous le pensez. Une vie magnifique t'attend de l'autre côté de ta propre guérison. N'ayez pas peur de demander de l'aide, car l'aide est là."

Pour prendre soin de la communauté, il faut prendre soin de soi. "Il faut vraiment prendre soin de soi lorsqu'on assure la liaison entre les structures organisationnelles occidentales, la communauté et la communauté de base. D'un côté, nous essayons de soutenir, d'élever et d'éduquer, et de l'autre, nous essayons de résister aux constructions actuelles, au colonialisme, aux contraintes de temps et à la façon dont ils abordent les choses", explique M. Morberg. 

‍"J'avais vraiment besoin de savoir que c'était possible, de me prouver que c'était possible et de comprendre qu'il y avait tout un monde en dehors du territoire du Yukon".

Il encourage les jeunes qui envisagent de quitter leur communauté pour aller apprendre à l'étranger. "J'ai grandi en tant que personne bispirituelle dans une communauté rurale et éloignée, sans modèle ni enseignant. Une grande partie de moi avait besoin de quitter l'endroit d'où je venais pour grandir", se souvient-il. Il a trouvé sa propre communauté, ses enseignants, ses mentors et ses pratiques spirituelles. Il a acheté un sac à dos et économisé pour pouvoir parcourir l'Asie du Sud-Est à pied, et cette expérience a élargi ses horizons.

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Morberg veut que les autres sachent qu'ils peuvent le faire aussi. Si vous êtes suffisamment ambitieux et motivé, il vous suffit de voyager, de visiter une université, de vous rendre dans un centre urbain et de ressentir cette ambiance, cette énergie, et de vous dire : "Je peux le faire"", insiste-t-il. Ce sentiment d'efficacité personnelle peut conduire à l'action, à la planification, à la demande de financements et d'opportunités et à la création d'une toute nouvelle vie.   

"C'est comme si mes ancêtres et mon créateur avaient ouvert la porte pour moi et que mon travail consistait à franchir cette porte. Lorsque je franchis cette porte, je fais le travail. Je sais que je suis ambitieux et motivé pour le faire. Une autre porte s'ouvre alors. Le fait de franchir ces portes ouvertes m'a permis d'accéder à une vie dont je ne soupçonnais pas l'existence. Les portes sont là, les opportunités sont là, il suffit de faire le premier pas", raconte-t-il. 

Ses ancêtres l'inspirent, comme son arrière-grand-mère qui a élevé huit enfants sur le territoire du Nord. "Quand j'y pense, c'est ma grand-mère qui vient du ventre de cette femme et ma mère qui vient du ventre de cette femme, et c'est cette connexion matriarcale du pouvoir, de la résilience et de la force ancestrale dont je suis issu. Lorsque je suis démuni sur le plan spirituel, que je suis confronté à des difficultés et à des défis, que je suis peut-être exposé à un monde très colonial et que j'essaie de m'y retrouver, j'ai besoin de me souvenir de qui et d'où je viens pour aller de l'avant", réfléchit-il. 

La guérison est un processus continu, mais Martin Morberg est bien plus loin que ce qu'il était, et il entraîne les gens avec lui. En éduquant et en défendant les intérêts de la communauté tout en encourageant les jeunes, il rend la pareille et va de l'avant. Il a dû quitter l'endroit d'où il venait pour trouver celui où il est arrivé, mais il est ancré dans ce qu'il est et dans ce qu'étaient ses ancêtres lorsqu'il accomplit ce travail important.

Merci à Alison Tedford Seaweed pour la rédaction de cet article.